La escuela se hace desde afuera. En la esquina, tomando mate y comiendo bizcochitos, por ejemplo, y hablando de los pibes que mueren cuando roban enanos de jard\u00edn. \u00bfAcaso esta afirmaci\u00f3n apuesta a la vulgarizaci\u00f3n de la experiencia educativa? No, la idea no es alejar a la escuela de su capacidad de ense\u00f1ar. M\u00e1s vale, nos interesa lo contrario, que la escuela pueda, que las personas que la habiten desplieguen ese poder hacer. \u00bfSe puede hacer escuela invocando el silencio ante de la muerte de un estudiante? \u00bfHay mayor urgencia en ense\u00f1ar el programa de matem\u00e1tica que en trazar un plano \u00e9tico en el aula?<\/p>\n
Una convicci\u00f3n: lo que hoy vac\u00eda a la escuela es el peso de la historia. La vigencia de los espectros del pasado. Pero esta es una afirmaci\u00f3n peligrosa, amerita cautela. Los modos de vida m\u00e1s celebratorios del capitalismo en su faceta neoliberal tambi\u00e9n invocan a la flexibilidad, a la liviandad, a cortar amarras con el pasado. A lo sumo, queda muy bien portar alg\u00fan detalle vintage, como un aut\u00e9ntico hipster. No es esta la perspectiva que queremos explorar a partir del relato de Sandra. Un relato austero, que no estiliza la densidad de habitar una escuela p\u00fablica bonaerense, en muchos sentidos,una experiencia abrumadora por la cantidad y variedad de situaciones que invocan a la gesti\u00f3n de un cuerpo docente desmembrado. M\u00e1s all\u00e1 de que la secuencia que relata es lindo leerla, uno tiene la sensaci\u00f3n de estar en contacto con la verdad.<\/p>\n
Volvamos sobre el riesgo de promulgar ligeramente el desligue del peso de la historia, a qu\u00e9 vamos con esto. El peso de la historia alisa los pliegues de la experiencia escolar actual porque pretende encajar en las l\u00edneas rectas del molde disciplinario, a\u00fan perdido, unas curvas que s\u00ed alojan las esquinas.<\/p>\n
Dice Sandra: \u201cJuan manifest\u00f3 deseos de ser programador inform\u00e1tico, pero el pibe comenta: –No puedo decir eso donde vivo, all\u00e1 nadie estudia. Me viven bardeando porque vengo a la escuela. A m\u00ed me gusta venir, no quiero dejar\u201d.<\/i><\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pierden los docentes cuando suspenden aJuan? Suconducta resulta inconveniente para la vida en com\u00fan y por eso prefieren que no entre m\u00e1s. El borde que no incorpora ser\u00e1 puesto, entonces, con barreras edilicias. Tambi\u00e9n virtuales: bloqueo de la netbook. \u00c9l insiste y se hace presente col\u00e1ndose por las rendijas. Busca la tarea, congrega a otros a su alrededor. Sin embargo, la conclusi\u00f3n institucional es queuna cursada remota no alcanza para formarse adecuadamente. Esta perspectivano surge de la nada. La escuela fue concebida, por sobre todo, como una instituci\u00f3n de la presencia. Que los chicos se queden en el molde y que los docentes puedan comprobar la impresi\u00f3n de estos l\u00edmites sobre sus cuerpos. Durante d\u00e9cadas no se conceb\u00eda otro modo de hacer escuela.<\/p>\n
Entonces, cuando los profesores consideran que Juan tiene que irse lo hacen desde esta perspectiva y con el leg\u00edtimo cansancio de no saber qu\u00e9 hacer con su derrame. Es dif\u00edcil contener a las presencias que derraman en el aula a\u00fan para los profesores alejados de las coordenadas disciplinarias. El docente se las tiene que ver con la irritaci\u00f3n que genera el exceso del otro en el propio cuerpo. Lidiar con esto es cansador. Tampoco es cuesti\u00f3n de pensar que todos los j\u00f3venes son un encanto, ni siquiera Juan, dejemos este tipo de afirmaciones para las t\u00edas cari\u00f1osas. Sandra nos invita a una experiencia m\u00e1s inc\u00f3moda como la de hacer lugar a los chicos que van a la escuela ya sin marcas disciplinarias y capaces de dejar la propia sangre de sus manos en la pared.<\/p>\n
Lo otro, lo que parece quedar afuera, la muerte por querer robar un enano de jard\u00edn; semejante exabrupto \u00e9tico es el suelo sobre el que se sostiene este relato. All\u00ed no hay cansancio leg\u00edtimo de nadie sino un silencio, la expl\u00edcita voluntad de un silencio. Al lado de la mancha de sangre en la pared, un agujero: dos formas de exclusi\u00f3n estampadas en los muros de la escuela. Permanencia de lo ausente, insistencia que se impone por encima de cualquier planificaci\u00f3n y de cualquier agotamiento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"